应为疫情的问题,寺院放生不让居士参加要怎么说?

照直说
，因当前疫情问题，禁止人员聚会 ，放生活动只限寺院内部参加
，居士勿来，只宜在家里好好念佛用功
。

放生的地点就在我居住的小区 ，它是广州市佛教协会首选的放生江口。每逢初一十五
，由小区美学空间的吴居士主持放生仪式，来自四面八方的善男信女加入放生行列 ，跟着吴居士诵经念佛
，场面很庄严 。2020年，由于新冠病毒的影响 ，一切公众活动几乎停止了
，广州的寺庙也闭门谢客
。

也可以在放生时捐，每次放生法会上 ，都有义工们抱着放生功德箱，接受在场的人捐放生款。也有少数居士是自己买鱼、龟等带到弘法寺让寺院放生（提前打听到有放生法会） 。

特别是放生的问题
，放生的问题它分两部分
。我的理解：放是一部分；生存是一部分。不光是要放，还要生存 。放生 ，我们放一天有一天的功德
。如果我们让它生存
，比如说建立放生基地啊等等，那我们等于每天都在放生。 『3』戒杀 、吃素
、学佛即稳定人心 放生的问题还连接着吃素的问题 ，吃素和放生它是一致的 。

和尚做核酸检测吗

做
。根据国家疫情防控中心显示：哲蚌寺管委会干部、僧人一起
，严格按照比例科学配置消毒水，每天在寺庙院内 、僧舍等进行全方位消杀 ，持续不间断在寺内组织僧人核酸检测
，因此和尚也是需要进行核酸检测的。

具体时间要看你的当地医院核酸检测速度，较为快速的话那就是六个小时以内 。核酸是脱氧核糖核酸（DNA）和核糖核酸（RNA）的总称 ，是由许多核苷酸单体聚合成的生物大分子化合物
，为生命的最基本物质之一。

你好，朋友家属送站去首都机场送站的话 ，是不需要做和尚检测的，只不过在进机场的时候会给你测一下体温
。

因为数据上传延迟。黄码做了核酸检测要等待结果为阴性
，数据上传更新后才会变回绿码，但一般核酸数据上传和后台数据计算都需要一定的时间 ，转绿码会稍晚于核酸阴性结果报告
，建议等待一段时间重新打开小程序查看有没有转码 。

不让人员聚集，因为核酸检测的话 ，在一起的时间很短
，而且大家都有戴口罩，平时别人管不到你 ，你怕你们在聚集的时候没有保护好自己
，所以会有这种区分
。

绍云老和尚是得什么病死的

〖壹〗
、绍云老和尚是自然死亡。绍云老和尚，生前并无异常 ，早起后正常吃饭
，午休后不起，已于2022年7月4日（农历六月初六）下午4：30分在褒禅寺安详舍报 。根据老和尚生前遗嘱及疫情防控有关要求 ，丧事一切从简，法子及剃度皈依弟子
，在各自所在地念佛回向，不前往褒禅寺吊唁
。

〖贰〗、001年 ，绍云老和尚受含山县有关部门之请
，担起修复慧褒祖师道场的重担。历时五载，筹资千万元 ，将褒禅寺建成一处殿宇雄伟 、佛像庄严的十方丛林 。

〖叁〗
、成为虚云老和尚的关门弟子
。绍云法师曾任江西云居山真如寺的首座
，并出版了《虚云老和尚在云居山》、《云居仪规》 、《绍云法师开示录》等著作。2001年，他担任含山县褒禅寺的住持 ，同时担任市佛教协会副会长和市政协第二届委员 。

〖肆〗
、出家人的身份与修行绍云老和尚自幼出家
，致力于佛教的修行与弘扬
。出家意味着舍弃世俗的牵绊，全身心地投入到对佛法的追求和实践中。因此 ，从出家人的身份和修行角度来看
，绍云老和尚并没有世俗意义上的儿女 。皈依弟子众多虽然绍云老和尚没有儿女，但他的皈依弟子数量庞大 ，达到上十万之众。